由于“三从四德”“三纲五常”的束缚，不少女性成了封建伦理道德的牺牲品。工农运动兴起，妇女寻求解放的呼声极高。农协、工会、共青团等支持妇女在维护女性人身权益等方面积极开展斗争，从封建枷锁中解放出来。一时革命新风取代了封建礼教的信条。

县总工会委员长杨鉴堂,迎娶省议员、国民党县党部监委孟庆暄长女孟康那天，没有花轿等老一套，新婚夫妇戴着大红花，并肩挽手，经过大街步入设在县总工会办公处的简易婚庆礼堂，这种新办婚事在当时传为佳话。

过去，女性连起码的生存权利都没有保障。大堰垱纨绔子弟曹协平及其妻蒋保慈，买了三名女孩作奴婢。十四岁的田双秀，屡遭毒打，遍体鳞伤；十二岁的金菊，遭蒋保慈推入火坑打骂，又被烧红的火钳烫烙脸部进行虐待；婢女小翠遭曹协平强奸，更遭蒋保慈用烧红的铁条烙其身。邻里无不愤然，竞相谴责。

大堰垱女联在当地农协、工会的配合下，组织200多名会员和儿童团团员，将曹协平夫妇捆绑起来，在万寿宫召开批斗大会，然后给其戴上高帽游街，直到曹氏夫妇当众认罪并拿钱给三名女孩治伤，三名被蹂躏的婢女才获得解救。

王家厂古城岗大财主邱贯山，本有原配妻子王火姐，但他却经常出入妓院，将一姓朱的妓女买回家。没多久，邱又勾搭上一艳丽女子文某，想要娶回家。朱氏失宠，经常与邱吵闹。邱贯山遂生恶念，花三百银圆买通三个土匪谋杀了朱氏，对外谎称病故。面对传言，王家厂农协和女联经多方摸底调查，掌握到邱贯山谋杀罪的真凭实据后，于1927年4月，召开民众大会批斗邱，并将其解往县惩治土豪劣绅委员会处决。

当外国列强的魔掌深入内地后，澧县人民查禁洋货、罢课罢市、游行示威等反对帝国主义的斗争就从来没有停止过。随着工农运动逐渐深入，澧县掀起了驱逐外国传教士的风暴。南四区渡口天主教堂的传教士石登榜在做礼拜布道时，散布诋毁工农运动的言论。1926年12月，金盆乡农民协会200多名会员在刘仲宣指挥下冲入天主教堂，给与工农运动为敌的石登榜戴上芦席枷，令其游乡示众。不久，农协会员又把反动传教士毕道生传唤到农协驻地，揭露其罪行，宣布封闭天主教堂，迫使这个帝国主义走狗重谋职业，自食其力。

1927年1月8日，南一区各团（乡）农协聚集在刘家河集镇，举行反英示威大游行。当游行队伍行至澧南福音堂时，正在做礼拜的牧师蔡光第自恃教徒众多，喊反动口号，并唆使教徒将窗户玻璃打烂，企图嫁祸农协。

此事速被报至县农协、县党部。县署立即派出警力及工人纠察队，当堂审讯后，蔡光第和杨顺初乖乖地在罪状上签字画押。后教徒被驱散，福音堂被封闭，两人在游街示众后被驱逐出县境。面对来自帝国主义势力对工农运动的挑衅，县农协、县总工会指示各地加强反帝斗争，稳定革命大局。全县各地的天主教堂和福音堂相继被勒令封闭。